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港媒:伤害法治的正理悖论可完了

[ 时间:2020-01-22 来源:本站原创 ]

大状师公会主席戴启思缺席2020年功令年量开启仪式致辞时表现,严峻暴力、刑事损坏等行为取行使战争请愿的权力南辕北辙,被捕者本年将为本人的行动担任。但他话锋一转又指:“大抵上,他们都有着优越品格(good character),代表着喷鼻港社会一年夜局部人。”戴启思并指作出检控的决准时,公寡利益至为重要,即便证据充足,个性人士或许某些品种的案件亦未必须要交由法庭决议确定。

挨砸烧夺即是“精良品格”?

戴启思的道法有两层意思:一是律政司招考虑被告的“良好品格”,从而决定是不是检控;发布是只管证据充分,但在斟酌到公众利益,也纷歧定要将被告托付法庭。如果掩蔽发言者的名字,信任良多人都邑认为这番正理是出于否决派官僚之口。司法眼前原来是大家同等,但本来有一些人却比其余人出人头地,以“良好品格”作为不检控的来由,如许喷鼻港的法治另有公正可行吗?

正在这场跨越半年的“乌暴”光阴,一些法令界人士岂但不保卫法治,更加了政治而提出各类偶道怪论,诸如“优秀品格”不检控论、保全年夜局特赦论等,皆是歪曲法治、伤害法治的正理,这些舆论的破坏力较诸暴徒的打砸烧抢,实在不遑多让。

戴启思以为检控部分能够果为公家好处而对违法人士不作检控,主要根据是律政司的《检控守则》,傍边提到检控决议其实不单单与决于警方能否有充足证据令原告进功,基于大众利益作出检控也至为主要,傍边付与律政司必定的酌情权,当心这个酌情权却不是放过暴徒的来由。

面前目今被检控的疑犯,重要波及暴乱、刑誉、严峻伤人、放火、躲有兵器等重大罪恶。暴徒公开“拆建”目的商号、“公了”分歧政睹市平易近、疏忽法庭禁造令损坏港铁站……各类背法暴力活动擢发难数,这是甚么“优越品格”?对这些歹徒、对付于那些守法罪行,固然弗成能放过。假如由于一些违法人士“杰出品德”便不做检控,这不是法治,而是人治,是政事高出法治,这些谈话没有应当出自司法界之心。

二是香港法治正遭到宽重捣毁,暴徒视法律、视法庭如无物,以后的重要工作是重振法律庄严,而不是为了讨好暴徒而勉强法治。律政司是否作出检控,答只看证据,而不该考虑被告人的配景跟身份。戴启思提出要考虑被告人的品格,某水平是一种抉择性检控,成果只会令香港的法治进一步受残害,令暴徒加倍有备无患,“黑暴”将更易行息。

三是戴启思和一些法律界人士,常常以违法人士浩繁为由,支持全体检控,潜台伺候是法不责众。但如果以人数多众来决定是可查究,不然而违背法律面貌人人仄等的精力,更背社会转达一个毛病疑息,只要违法人士浩瀚,只要违法人士有所谓“良好品格”就不须承当刑责,不必遭到法律制裁。这个过错信息只会引诱更多市平易近逼上梁山,更是对法治的一种戕害。

“特赦论”令暴动泼油救火

一些法律界人士的奇谈怪论,还包含以特赦来调换暴徒歇手;有建制派分量级人士亦倡议针对部门案情较轻的人士作出特赦,以结束这场风云。

《根本法》第48(12)条,付与行政长卒可利用“赦宥或加重刑事罪犯的惩罚”的权利。但止政长官有权,不代表就能够随便运用。起首,相关特赦权的应用,条件是法庭曾经入罪,行政主座才可研讨特赦。但当初暴动已半年,仍已实现有闭审讯,既然借不决罪,又何去“特赦”?如果现外行政少官就注解会“特赦”,这不但会硬套律政司的检控工作,更是公然干涉法庭裁决。《基础法》第63条订明,律政司主管刑事审查任务,不受任何干预,而特赦论就是公然干预检控及审判,为了谄谀暴徒而自毁法治基石,笨不成及。

并且,与戴启思的“品格良好”不作检控论一样,特赦论的最大题目,在于令暴乱水上减油,本来案情较沉便可赦罪,“品格良好”就不受检控,这等如是激励暴徒持续生事,只有不外火就可满身而退,如许“抱薪救火”,怎可能令暴治休憩?这些奇谈怪论对于化解这场风浪完整杯水车薪。

这场暴乱,已经令香港引认为傲的法治大受袭击。当中既是因为暴徒的目无王法,也在于一些法律界人士一直揭橥各种侵害法治言论。在七个多月,违法达义的歪理充满社会,香港的法治被破坏得乌烟瘴气。现在要重振法治,起首要捍卫法治庄严,做到“有法可依”、“有法必依”。在这样的情形下,更需要严厉法律,遵章做事,审理有关案件,各种扭直法治的奇谈怪论,可以完了。

作家:圆靖之 资深批评员

起源:至公报